Credinciosilor evanghelisti li se prezinta patimile lui Isus
Pe 23 aprilie, vor celebra Pastele si crestinii apartinand Bisericii Evanghelice Romane, confesiune de origine neoprotestanta, care in Prahova numara circa 700 de credinciosi.
Cu o saptamana inainte de marea sarbatoare, in lacasul din Ploiesti, vor avea loc in fiecare seara, ceremonii religioase in care se vor marca principalele episoade biblice care fac referire la Patimile lui Isus Hristos. In toata aceasta perioada, nu se va tine post alimentar si nu se vor inrosi oua. In Duminica Invierii, va avea loc o ceremonie de doua ore, urmata de un program de muzica religioasa sustinut de copii si tineri.
Trebuie stiut ca Biserica Evanghelica Romana este o miscare crestina evanghelica, initiata in tara noastra, in anii 1920-1924 de tinerii teologi ortodocsi Dumitru Cornilescu si Teodor Popescu (fost preot la Biserica „Sfantul Stefan” din Bucuresti). La solicitarea autoritatilor, pentru a fi deosebiti de alti credinciosi, din anul 1927, noua miscare crestina a purtat numele de „Crestinii dupa Scriptura”, in scurt timp infiintandu-se biserici in mai multe orase din tara, printre care si in Ploiesti. In 1939, asociatia „Crestinii dupa Scriptura”, constransa de regimul vremii, a fuzionat cu asociatia „Crestinii dupa Evanghelie” si, desi erau deosebiri din punct de vedere dogmatic si al practicilor de cult, au alcatuit o unitate din punct de vedere organizatoric: „Cultul Crestin dupa Evanghelie”. Interzisi in timpul razboiului, li se permite, in 1946, sa-si reinceapa activitatea. Dupa ’89, „Conferinta generala a reprezentantilor bisericilor” care a avut loc la Bucuresti, a hotarat desprinderea din „Cultul Crestin dupa Evanghelie” si functionarea ca un cult independent, sub numele de „Biserica Evanghelica Romana”. Potrivit datelor inregistrate la Secretariatul de Stat pentru Culte, Biserica Evanghelica numara in Romania peste 18.000 de enoriasi. Dupa pilda primilor crestini, Biserica Evanghelica Romana practica botezul prin cufundare in apa. Mantuirea si trairea unei vieti dupa voia Domnului nu se capata prin botez, potrivit acestei confesiuni, ci prin credinta personala in Domnul Isus Hristos. In aceasta biserica, toti credinciosii sunt frati, nu exista cler sau ierarhi. La nivel central, exista un Sfat de frati, ales dintre credinciosii cei mai repezentativi, care supravegheaza si coordoneaza buna desfasurare a vietii bisericilor, si un comitet de conducere care reprezinta interesele Bisericii in relatiile cu statul.
R.ENE
